一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
开门见山，先澄清一下读者看完书后可能会产生的两个误会：这本书不是小说，是历史纪实；我不是专业的明史学者，我是个作家。
那么一个以虚构为业的作家，为什么突然要写这么一本非虚构的历史纪实？
2014年我和一位喜欢明史的朋友聊天，她讲到万历年间徽州有一桩民间税案骚乱，过程跌宕起伏，细节妙趣横生，结局发人深省，这引起了我的极大兴趣。
听完讲述，我意犹未尽，去搜寻了一番资料，发现关于这桩案件的资料实在太丰富了。当时的一位参与者把涉案的一百多件官府文书、信札、布告、奏章、笔记等搜集到一起，编纂成了一本合集，叫作《丝绢全书》。在中国历史上，很少有一个地方性事件能够保存下来如此全面、完整的原始材料。
这桩丝绢案在《明实录》里却只有一句冷冰冰的记录，但如果把《丝绢全书》里的细节加入其中，整个事件就立刻变得鲜活起来。里面的钩心斗角，里面的人心百态，当时官场和民间的各种潜规则，简直比电视剧还精彩。我们看到的，是一个个有血有肉的人，是一篇篇生动细腻的故事。
展开剩余97%这种史学意义上的“起死人，肉白骨”，已具备了文学上的美感。兴奋之余，我迫不及待地想跟别人分享这个发现。可是对大部分人来说，阅读原始史料太过困难，无法自行提炼出故事。我自己动手，把这桩丝绢案整理出来，用一种不那么“学术”的方式转述给大众，遂有了《学霸必须死——徽州丝绢案始末》。是文最初发表于我自己的微博，读者们的热情程度让我始料未及。我好奇地问他们，这篇文章到底什么地方最吸引人？他们纷纷表示，这些沉寂于历史中的细节太迷人了。长久以来，历史在我们脑海中的印象，是烛照万里的规律总结，是高屋建瓴的宏大叙事。这虽然是正确的，但视角实在太高了，高到没什么人情味。即使有些讲述者有意放低视角，也只停留在庙堂之上、文武之间，关心的是一小部分精英，再往下，没了，或者说记录很少。
普通老百姓的喜怒哀乐，社会底层民众的心思想法，往往会被史书忽略。即使提及，也只是诸如（）之类的高度概括，很少会细致入微地描写。柳宗元的《捕蛇者说》为什么名扬千古？因为他没有泛泛地感慨一句“苛政猛于虎”，而是先细致地勾勒出了一个百姓的真实生活状态——抓到了蛇，便弛然而卧；抓不到，就要被悍吏骚扰。读者们看到这些细节，自然就能明白为何他要冒着生命危险去抓蛇，从而理解作者的深意。
《丝绢全书》的价值，也正在此。从官修实录的视角来看，徽州税案只是一句简单的记载，记下有这么个事就够了。可这起案子如何而起，如何演变，如何激化成民变，又如何收场，详尽过程还得看《丝绢全书》才能了然于胸。具体到每一笔银子怎么分摊，具体到每一封状书怎么撰写，具体到民众闹事、官员开会的种种手段，具体到各个利益集团的辩论技巧，一应在目，恍如亲临。写完徽州丝绢案，我对这个领域充满了兴趣，随后又相继写了《笔与灰的抉择——婺源龙脉保卫战》《谁动了我的祖庙——杨干院律政风云》《天下透明——大明第一档案库的前世今生》等几篇纪实。这些事件和徽州丝绢案的风格如出一辙，通过丰富的细节来考察某一个切片、某一个维度。这些都是具体而微的细节，但恰恰从这些“小”中，我们才能真切地见到“大”的意义。它就像是一台显微镜，通过检验一滴血，一个细胞的变化，来判断整个人体的健康程度。这就是为什么我给这本书起名叫《显微镜下的大明》。我相信，只有见到这些最基层的政治生态，才能明白庙堂之上的种种抉择，才能明白历史大势传递到每一个神经末梢时的嬗变。张立宪在评论著名纪实文学《巴黎烧了吗？》的两位作者时说：“真正的叙事高手从来不用定性或装饰性质的字眼，而是把得出结论的权利和快乐留给读者，这一点拉莱·科林斯和多米尼克·拉皮埃尔也做到了。”我对这句话心有戚戚焉，因此也效仿先贤，在这几篇文章里，尽量不去下什么结论，而是忠实地把所有的事情都展现出来，交给读者自己去判断。另外，再次重申，我不是专业学者。在研读这些资料时，我发现自己需要学习的东西太多了。几乎每一处细节记录，都会产生很多衍生的背景问题。要搞清这些问题，确保细节无误，你别无选择，只能去阅读大量的资料和研究论文。这些论文旁征博引，推论严谨，运用史料的方法更是精妙。每一篇论文，都着眼于解决一个或几个小问题，正好能回答我对某一处细节的疑问。许多篇论文汇总起来，就能在一个方向上形成突破，形成独特的创见，让你拨云见日、豁然开朗。在研读过程中，你能够清晰地感觉到所谓“学术共同体”的存在，他们彼此支援、借鉴与启发，一个学术成果引出另外一个，环环相扣，众人拾柴，最终堆起了一团醒目的学术火焰。
其实很多我们觉得惊艳或罕有的历史再发现，在学术界早就不新鲜了。比如徽州丝绢案，研究它的学者很多，并不是什么新奇的突破。只可惜学术与大众之间有高大的藩篱，彼此不通，这才让如此生动的故事被冷落良久。
从这个角度来说，我只是一个转述者、一个翻译官。我的职责，只是把原始史料和诸多学者的成果总结出来，用一种比较轻松的方式分享给大众。
（摘编自马伯庸《〈显微镜下的大明〉序》）
材料二：
老子到了函谷关，没有直走通到关口的大道，却把青牛一勒，转入岔路，在城根下慢慢地绕着。他想爬城。城墙倒并不高，只要站在牛背上，将身一耸，是勉强爬得上的；但是青牛留在城里，却没法搬出城外去。倘要搬，得用起重机，无奈这时鲁班和墨翟还都没有出世，老子自己也想不到会有这玩意。总而言之：他用尽哲学的脑筋，只是一个没有法。
然而他更料不到当他弯进岔路的时候，已经给探子望见，立刻去报告了关官。关官，就是关尹喜，还带着四个巡警和两个签子手。
“站住！”几个人大叫着。
老子连忙勒住青牛，自己是一动也不动，好像一段呆木头。
“阿呀！”关官一冲上前，看见了老子的脸，就惊叫了一声，即刻滚鞍下马，打着拱，说道：“我道是谁，原来是老聃馆长。”
老子也赶紧爬下牛背来，细着眼睛，看了那人一看，含含糊糊的说，“我记性坏……”
“自然，自然，先生是忘记了的。我是关尹喜，先前因为上图书馆去查《税收精义》，曾经拜访过先生……先生在城圈边溜溜？”
“不，我想出去，换换新鲜空气……”
“那很好！那好极了！现在谁都讲卫生，卫生是顶要紧的。不过机会难得，我们要请先生到关上去住几天，听听先生的教训……”
老子还没有回答，四个巡警就一拥上前，把他扛在牛背上，签子手用签子在牛屁股上刺了一下，牛把尾巴一卷，就放开脚步，一同向关口跑去了。
（摘编自鲁迅《故事新编·出关》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 由于作者自身具备深厚的明史研究背景和专业学者的身份，这使得他拥有足够的学术能力和权威来创作《显微镜下的大明》这部历史作品。
B. 在作者看来，传统的历史叙事方式存在视角不当的问题，它过度地聚焦于宏大的历史事件，而忽视了本来更应关注的底层民众的琐碎生活。
C. 作者创作《显微镜下的大明》时有意效仿《巴黎烧了吗？》的写作风格，在作品中尽量不去给出明确的定性结论，而是让读者自己进行判断。
D. 作者深刻感受到学术共同体内部如同精密协作的网络，个体的研究虽然无足轻重，但正是这些片段共同支撑起整个学术领域的繁荣发展。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 《丝绢全书》作为仅存的记录徽州丝绢案的史料，其全面性和完整性为历史研究与创作提供了独一无二的视角。
B. 作者通过微博发布徽州丝绢案纪实，意外获得读者热烈反响，可见大众对历史细节的兴趣可能超过宏大叙事。
C. 作者引用《捕蛇者说》来说明呈现历史细节能生动展现百姓生活，让读者易于理解历史事件折射出的社会问题。
D. 老子出函谷关时试图爬城，却因青牛无法搬出而陷入困境，可见老子虽为智者，但面对现实难题也有力不从心之时。
3. 根据原文内容，下列成语不能填入原文括号中的一项是（ ）
A. 民不聊生B. 哀鸿遍野C. 生灵涂炭D. 面有菜色
4. 材料一为《显微镜下的大明》的自序，请根据文章内容概括作者创作这本书的原因。
5. 马伯庸的《显微镜下的大明》和鲁迅的《故事新编·出关》体现了历史题材作品创作的多种可能性，请结合材料分析二者艺术特色的异同点。
【答案】1. C 2. A
3. D 4. ①被徽州丝绢案生动细节吸引。
②发现学术与大众间隔阂，愿做“转述者”。
③尝试非学术叙事获读者认可。
④微观视角揭示基层政治生态价值。
5. 相同点：
①均基于历史素材，前者依据真实发生的史料写作，后者以老子出函谷关的历史典故为创作基础。
②注重细节描写，前者聚焦史料细节，后者刻画生动的动作和处境细节。
不同点：
①创作性质不同。前者是非虚构的历史纪实，后者是虚构的文学创作。
②艺术手法不同。前者运用史料考据与微观叙事的手法，以小见大；后者采用夸张幽默的手法，增添荒诞感。
③创作目的不同。前者是还原历史真相，让读者通过具体史实理解历史大势的嬗变；后者是批判现实，委婉讽刺现实社会的弊病。
【解析】
【导语】这篇阅读材料通过两篇风格迥异的文本，展现了历史题材创作的多元路径。马伯庸的序言以学术随笔的笔调，强调微观史学的价值，通过《丝绢全书》的细节重构，揭示底层民众的生活图景，体现“以小见大”的叙事智慧。鲁迅的《出关》则以戏谑的寓言手法解构历史人物，用夸张的文学想象颠覆传统认知。二者共同突破了宏大叙事的局限，但前者追求史实的文学化转译，后者侧重历史人物的现代性重构，形成“求真”与“解构”的创作张力。
【1题详解】
本题考查学生筛选并整合文中信息、理解分析文本内容的能力。
A.“具备深厚的明史研究背景和专业学者的身份”错误，材料一开头明确表述“我不是专业的明史学者，我是个作家”。
B.“过度地聚焦于宏大的历史事件，而忽视了本来更应关注的底层民众的琐碎生活”曲解文意，材料一指出传统历史叙事“视角实在太高了，高到没什么人情味”，记录底层民众的内容“很少”。但原文没有强调底层生活“更应关注”，只是说这类内容被忽略。
D.“个体的研究虽然无足轻重”无中生有。材料一描述学术共同体“彼此支援、借鉴与启发，一个学术成果引出另外一个，环环相扣”，原文并没有否定个体研究的价值。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者观点并进行合理推断的能力。
A.“《丝绢全书》作为仅存的记录徽州丝绢案的史料”与原文不符，材料一提到“关于这桩案件的资料实在太丰富了”，且说明《明实录》对丝绢案也有记录，“《丝绢全书》里的细节加入其中，整个事件就立刻变得鲜活起来”，说明《丝绢全书》并不是仅存的记录徽州丝绢案的史料。
故选A。
【3题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
材料一括号之后列举了柳宗元的《捕蛇者说》对百姓生活状态的描述，据此可知，括号内需要填入概括百姓困苦状态的成语。
A.民不聊生：指百姓没办法生活，是对民生状态的整体概括。符合语境。
B.哀鸿遍野：比喻到处都是流离失所的灾民，是对底层苦难的宏观描述。符合语境。
C.生灵涂炭：形容人民处于极端困苦的境地，是概括性的评价。符合语境。
D.面有菜色：指脸上显现出营养不良的样子，是具体的外貌细节描写，不属于“高度概括”的表述，不符合语境。
故选D。
【4题详解】
本题考查学生筛选并整合文中信息、归纳概括文本内容要点的能力。
①被徽州丝绢案生动细节吸引。材料一提到2014年听朋友讲述万历年间徽州丝绢案，“过程跌宕起伏，细节妙趣横生，结局发人深省”，之后搜寻资料发现《丝绢全书》保存了全面完整的原始材料，案件里的“钩心斗角”“人心百态”比电视剧还精彩，这些细节激发了作者的兴趣。
②发现学术与大众间隔阂，愿做“转述者”。材料一指出“对大部分人来说，阅读原始史料太过困难”，且“学术与大众之间有高大的藩篱，彼此不通”，作者希望把原始史料和学者成果总结出来，用轻松的方式分享给大众，承担“转述者、翻译官”的角色。
③尝试非学术叙事获读者认可。作者将丝绢案整理成非学术的文章，“读者们的热情程度让我始料未及”，读者的反馈让作者看到大众对这种叙事方式的接受度，推动了后续创作。
④微观视角揭示基层政治生态价值。材料一强调“这些都是具体而微的细节，但恰恰从这些‘小’中，我们才能真切地见到‘大’的意义”，微观视角就像显微镜，能让人看清基层政治生态，理解庙堂之上的抉择和历史大势的嬗变，这是作者创作的核心价值追求。
【5题详解】
本题考查学生对比鉴赏不同文本艺术特色的能力。
相同点：
①均基于历史素材进行创作。《显微镜下的大明》以真实发生的万历年间徽州丝绢案为蓝本，依托《丝绢全书》《明实录》等史料展开写作；《故事新编・出关》则取材于老子西出函谷关的历史典故，以这一传统历史记载为创作根基。
②都注重细节描写增强文本表现力。《显微镜下
大明》聚焦具体史料细节，比如案件中“每一笔银子怎么分摊，具体到每一封状书怎么撰写，具体到民众闹事、官员开会的种种手段”，用详实的细节还原事件全貌；《故事新编・出关》则刻画生动的动作与处境细节，像老子“把青牛一勒，转入岔路”“用尽哲学的脑筋，只是一个没有法”的窘迫，关尹喜“滚鞍下马，打着拱”的谄媚姿态，都让人物与情节更鲜活。
不同点：
①创作性质不同。《显微镜下的大明》是非虚构的历史纪实，作者在文中明确强调“这本书不是小说，是历史纪实”，创作过程忠于原始史料与学者研究成果；《故事新编・出关》是虚构的文学创作，它对历史典故进行了创造性改写，融入了夸张的想象与戏谑的情节。
②艺术手法不同。《显微镜下的大明》运用史料考据与微观叙事的手法，通过梳理《丝绢全书》中的官府文书、信札等原始材料，以小见大，从具体案件切入揭示基层政治生态；《故事新编・出关》则采用夸张幽默与人物解构的手法，比如虚构老子想爬城却因青牛无法搬出而犯难的情节，还加入“起重机”这类现代事物的调侃，消解了老子传统的智者形象，增添了荒诞感。
③创作目的不同。《显微镜下的大明》的目的是还原历史真相，作者尽量不下主观结论，而是将案件细节完整呈现，让读者通过具体史实理解历史大势的嬗变；《故事新编・出关》的目的是批判现实，它借被解构的老子形象与荒诞的出关情节，委婉讽刺现实社会的弊病。
（二）阅读II（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在天台相遇
张雨阳
如果你已经厌倦了一座城市，那真应该去天台看看。
或许你去过，你会说什么都没有，不过有几棵杂草罢了，但我想说，世界是嘈杂的，天台却是安静的，安静并不等同于绝望。如果你来到这里，风会悄悄捎给你一颗种子，在你身上安静地生根、发芽，最终结出生命的果实。
若你曾在大山的村子里待过，你或许还记得田埂，沿着它，便可走到一栋两三层的小楼面前。如今怕是少有土墙房子了，取而代之的是一栋栋砖瓦房，楼顶大多是空旷的天台。奶奶曾在这里牵起一条绳子，或是去后山砍一根手腕粗的竹子，晾衣服、挂腊肉的地方就搭了起来。当然，你得时不时往天台跑，特别是傍晚时分，叔公从田里牵着羊回来，鸟儿也叽叽喳喳飞向巢穴，天台的腊肉、香肠要么塞在你离乡的行囊里，要么成为它们此时的晚餐。
其实，楼顶一向是有生气的，最初是土墙瓦房，一块块拱形的青黑色瓦片盖在屋顶。只是后来，村里家家户户都富裕了，瓦片也就承受不了这福气。记得爷爷说，刚结婚时，他和奶奶住在最外边的小屋里，小屋旁就是一棵参天的梨树，从远处来的电线穿过密密麻麻的树叶的缝隙，又肆无忌惮地向山对面跑去。那段时间，梨子结得又大又饱满，每逢黑夜，就从枝头上跳下来，像那滚床单的花童，重重地砸在瓦片上。瓦片上了年纪，接不住这古灵精怪的小生命，便一个接一个从屋檐上跳下来。只是一不小心又闪了腰，坠在地上清脆炸开的声音，像鞭炮、像烟花，虽然把爷爷吵醒了，但也带来阵阵喜气。至于屋顶露出了稀疏的顶棚，亦是无妨，来年把土墙推倒，正好用青砖建一栋三层的小楼。楼顶多了天台，福气自然也就揽在了怀里。
很多人离开村子，去了城里，成了所谓的城里人。一栋二三十层的高楼，六七百人住在里面，天台却只有一个。不是没人来这里晾被子，来这里种些花养些草，而是天台上总归少了一点生气，好像天台下面只有这一栋楼里的锅碗瓢盆与生活苟且，只有当一天和尚撞一天钟的昼夜交替。
天台上到底有什么，再没人晓得。
二
我与天台正儿八经的接触，算来还是念小学的时候。那时候我不太高，站在学校的操场上，要把头仰到90度，才能看到教学楼天台的边墙。不仅如此，四周的大树、生锈的校门，还有校门口卖零食的驼背老大爷，我都得鼻孔朝天地看。当然，现在不必了，他们都变矮了。
毕业后，我几乎要忘了天台，在一个陌生的环境里，总要先学着把陌生的东西变熟悉。熟悉的东西把旧的记忆挤走，也总有旧记忆的影子。直到初三那年，我才又爬上了天台。不过是悄悄地，趁着大家都去吃饭的时候，我才从人少的另一侧爬上去。爬的时候，也是轻轻地，再也不似从前那样一步一个坑，哪怕热血从心脏流过，烫得心窝子疼，哪怕三步并作一步地跑，也是轻轻地、静悄悄地。推开天台大门的那一刻，光芒像涨潮的江水一般吞没了我。天台上有什么？有杂草，有青苔，有鼠妇，有大腿一样粗的红漆水管，还有我。
站在空旷的地面中央，风真的会从脸庞吹过，发丝轻扫着你的额头。你大可乘着风，看到对面那栋斑驳的居民楼，它正蹲在马路边数着过往的行人；看到旁边高耸的大厦其实也没那么高，顶多比你多伸了个脑袋；看到食堂的饭菜其实也挺香，红烧的辣味咸味都飘到了楼顶；看到初中毕业其实也没那么远，没作业的暑假你可以跟着奶奶回到村子里满山跑；看到天空其实也触手可及，向日葵的黄、柿子的红、爷爷胡须的灰，三种颜色交织在苍穹尽头，缝隙处贴满了对未来的小心愿。这样看来，什么都没有的地方，恰恰什么都有。
我从未在天台见过人们口中的绝望，我也不太清楚为何它们会走到一起，像一块胎记摆脱不掉。只是许久之后，我也迎来了最后一次天台时光。这是在第二天我才意识到的，即便我像从前一样悄悄地爬上顶楼，轻轻地推动大门，即便一切都和从前一样，我也终究是进不去了。我拼命把脸贴在门上，眼睛朝门缝里用力地挤，偶尔有一只鸟自在飞过，它并不知道底下发生了什么。我只想再感受一点风，想请它把我再带走一次，结果也只是妄想。光线透过门缝，像斧头一样竖直劈在了我的脸上，我疼得退了一步，再退一步，脚后跟不听使唤地踩在了下楼的台阶上。一旦退走，我大抵又会很快忘却罢了，像从未来过、从未发生过一样。
三
我想，我与天台的缘分或许从那时就已经结束了，即便此后的人生里，我遇到过无数形形色色的天台，双脚也再未踏上过。一是没了爬上去的勇气，二是没了爬上去的力气。我想其中最根本的原因，还是在于我在地上走得久了。一个人若是习惯了周围的事物，又有几个愿意再去长长久久地看一看别处呢？
念大学时，听一位老师谈到无人机摄影，他说这些照片给了人们一种新奇的感觉，在高空中以俯瞰角度摄影，是很多人在现实中无法接触到的。这番话想来颇有道理，只因他所讲的，与我初中时在天台上感受到的出奇一致。
一栋小楼搬个板凳，在马路边一坐便是几十年，昨日还看着两个孩子向对方挥手，依依不舍道出最后一次再见，今日又瞧着某个年轻人郁郁不得志地在路口徘徊。四周的楼房像翻不过的围墙，和生活的迷宫一起限制住了脚步。这与无人机有何联系？如果你不去到高处，你自然难以发现。还记得初中登上教学楼天台的那会儿，我趴在边墙上俯瞰马路对面的小楼，之所以叫小楼，是因为它真不大，像个上幼儿园的小朋友，蹲在地上数过往的蚂蚁。我想，如果我从未到过高处的天台，这些所谓的小楼，也会成为我生命中的围墙，亦如它们之于大多数人一般。
这样看来，走出迷宫的关键，是去到一个高高的地方，然后把这个世界看得扁扁的，把所有艰难困苦看得扁扁的，扁到你可以一脚踩上去。然而，最难的地方或许就在于此，要去到一个高的地方，要一步一个甚至几个台阶，一层楼一层楼地往上爬，直到两只脚都踏上最高的楼层。而我之前一直不明白，为什么要把好的教室设在最高的、天台之下的那一层楼，导致我每天都要在贫瘠的通勤时间上，比别人多挤出几分钟来翻越一层又一层的阶梯。
现在想来，大家都挤在一楼，未必是件好事。去到最高的天台，也未必是件坏事。
（有删改）
6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 文中描写梨子“从枝头上跳下来，像那滚床单的花童，重重地砸在瓦片上”的场景，以生动的笔触再现了乡村生活的图景。
B. 文中将乡村天台的热闹生机与城市天台的冷清寂寞进行对比，有力地批判了城市化进程导致了人情味的消失和生活趣味的减损。
C. 画横线的句子表面是在描述身高变化带来的视角改变，实则传递出随着时间推移，人们对周围世界的认知和感受也会发生变化。
D. 加点的句子“我拼命把脸贴在门上，眼睛朝门缝里用力地挤”，生动表现出作者对天台难以割舍的情感与无法进入的不甘。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文章语言富有诗意，如“风会悄悄捎给你一颗种子”，将抽象的生命感悟转化为形象的画面，增强了感染力。
B. 文中的“青苔”“鼠妇”与《我与地坛》中的“蜂儿”“蚂蚁”都体现了作者对自然、对生命的独特感悟。
C. 文章引入“无人机摄影”这一现代事物，借助具体可感的生活实例帮助读者理解作者登临天台的独特体验。
D. 文章首尾照应，“到天台去”，从开篇的感性建议到结尾的辩证思考，引导读者深省生活态度与人生选择。
8. 文中画波浪线的句子连续使用了多个叠词，请简要分析这样写的好处。
9. 作者在不同时期对“天台”有着不同的理解，请结合文本简要分析。
【答案】6. B 7. D
8. ①音韵美：“轻轻地”“静悄悄”增强节奏感。
②情感强化：反复凸显小心翼翼的心理状态。
③画面感：叠词使攀爬动作更生动可感
9. （1）童年：游戏场所（晾腊肉/瓦片坠落）。
（2）少年：精神空间（俯瞰城市/思考未来）。
（3）成年：象征符号（生活困境/超越可能）。
【解析】
【导语】《在天台相遇》以天台为线索串联人生三阶段，从童年乡村天台的烟火趣味，到少年教学楼天台的精神慰藉，再到成年后天台象征的困境与超越。文中虚实交织，天台既是具象空间，也是心灵高地，以细腻笔触勾勒成长感悟，引发对突破生活局限的思考。
【6题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
B.“批判了城市化进程导致了人情味的消失和生活趣味的减损”错。文中确实对比了乡村天台的“生气”与城市天台的“冷清”，但目的是突出两种天台承载的不同生活状态与情感记忆。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。
D.“首尾照应”错。首句“该去天台看看”是感性建议，结尾“去到最高的天台，也未必是件坏事”是理性思考，但未形成严格首尾照应，结尾未重提“厌倦城市”的开篇语境，而是深化主题——登高可突破生活局限。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
①叠词“轻轻地”“静悄悄地”的使用让句子音节和谐，读起来朗朗上口，增强了语言的节奏感。
②句中重复使用“轻轻地”，突出了“我”初三时爬天台的谨慎姿态，凸显出“我”生怕被人发现的小心翼翼的心理状态。
③“轻轻地”“静悄悄地”精准描摹出“我”攀爬天台时的动作细节，让读者仿佛能看到一个蹑手蹑脚、生怕惊扰他人的身影，使攀爬动作更生动可感。
【9题详解】
本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
（1）童年：根据“奶奶曾在这里牵起一条绳子……晾衣服、挂腊肉的地方就搭了起来”可知，天台是晾晒腊肉的生活场地；根据“重重地砸在瓦片上……坠在地上清脆炸开的声音”可知，瓦片坠落的趣味场景，让天台成为童年乡村生活的欢乐载体。
（2）少年：根据“看到对面那栋斑驳的居民楼……高耸的大厦其实也没那么高”可知，天台是俯瞰城市的高地；根据“三种颜色交织在苍穹尽头，缝隙处贴满了对未来的小心愿”可知，这里承载着少年对未来的畅想，是专属的精神角落。
（3）成年：根据“楼房像翻不过的围墙，和生活的迷宫一起限制住了脚步”可知，天台对应着困住人的生活困境；根据“去到一个高高的地方……把艰难困苦看得扁扁的”可知，天台又象征突破局限、超越困境的希望。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
初，越巂太守马谡，才器过人，好论军计，诸葛亮深加器异。汉昭烈临终谓亮曰：“马谡言过其实，不可大用，君其察之。”亮犹谓不然，以谡为参军，每引见谈论，自昼达夜。及出军祁山，亮不用旧将魏延、吴懿等为先锋，而以谡督诸军在前，与张郃战于街亭。谡违亮节度举措烦扰舍水上山不下据城。张郃绝其汲道，击，大破之，士卒离散。亮进无所据，乃拔西县千余家还汉中。收谡下狱，杀之。亮自临祭，为之流涕，抚其遗孤，恩若平生。蒋琬谓亮曰：“昔楚杀得臣，文公喜可知也。天下未定而戮智计之士，岂不惜乎！”亮流涕曰：“孙武所以能制胜于天下者，用法明也。四海分裂，兵交方始，若复废法，何用讨贼邪！”亮上疏请自贬三等，汉主以亮为右将军，行丞相事。
（节选自《通鉴纪事本末·诸葛亮出师》）
材料二：
习凿齿曰：诸葛亮之不能兼上国也，岂不宜哉！夫晋人规林父之后济，故废法而收功；楚成暗得臣之益己，故杀之以重败。今蜀僻陋一方，才少上国，而杀其俊杰，退收驽下之用，明法胜才，不师三败之道，将以成业，不亦难乎！且先主诫谡之不可大用，岂不谓其非才也？亮受诫而不获奉承，明谡之难废也。为天下宰匠，欲大收物之力，而不量才节任，随器付业；知之大过，则违明主之诫，裁之失中，即杀有益之人，难乎其可与言智者也。
（节选自习凿齿《汉晋春秋》）
材料三：
亮之误非误于诛谡，误于用谡不得其当耳！谡幼负才名，以荆州从事，随先主入蜀，才器过人，好论军计，盖其所长在智谋心战之说。亮既用之，赦孟获以服南方，终亮之世，南方不复敢反，此其明证也。祁山之役，令为先锋，统大众在前，以运筹决策之才，而责以陷阵摧坚之事，是使萧何为将而韩信乃转粟敖仓以给军也，宜其败矣。此则亮之误也。
（节选自王鸣盛《十七史商榷》）
材料四：
何焯言：魏延、吴懿辈皆蜀之宿将，亮不用为先锋，而违众用谡，其心已不乐矣。今谡败而不诛，则此辈必益哓哓，而后来者将有以藉口，岂不惜一人而乱大事乎？凡亮之治蜀，所以能令人无异议者，徒以其守法严而用情公也。习氏之论，亦不达于当时之势矣。
（节选自《三国志集解》）
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
谡违亮A节B度C举措D烦扰E舍水上F山G不下H据城。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 拔，攻取，与《谏逐客书》中“惠王用张仪之计，拔三川之地”的“拔”意思相同。
B. 何用，“何”作“用”
前置宾语，与《石钟山记》中“余是以记之”的“是以”结构相同。
C. 奉承，奉受、遵行，与《陈情表》“至于成立”的“成立”同为古今异义词。
D. 坚，精锐的部队，与《陈涉世家》中“将军身被坚执锐”的“坚”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 刘备认为马谡言过其实不堪大用，临终嘱咐诸葛亮一定要对其多加考察，但诸葛亮对马谡十分器重，并在出兵祁山时委以重任。
B. 习凿齿用晋文公赦免败将荀林父、楚成王杀害名将得臣的事例，正反对比说明“失中”之害，但也暗示诸葛亮斩马谡情有可原。
C. 习凿齿认为诸葛亮难以称为“智者”。因为其既知刘备的告诫，却仍重用马谡；败后又不顾其“有益”之处严惩，决策失衡。
D. 王鸣盛肯定马谡的才华，认为其在南征中谋划得当，辅佐诸葛亮采用赦免孟获的方式收服南方，从而使南方获得了长久的安定。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）亮自临祭，为之流涕，抚其遗孤，恩若平生。
（2）为天下宰匠，欲大收物之力，而不量才节任，随器付业。
14. 对诸葛亮斩马谡一事，王鸣盛、何焯各自持有怎样的观点？请结合文本简要说明。
【答案】10. CEG
11. D 12. D
13. （1）诸葛亮亲临祭奠，为他流泪，抚育他
遗孤，恩待如生前。
（2）作为天下执政者，想要广泛收揽人才效力，却不考量才能合理任用，根据才能分配职务。
14. 王鸣盛：用谡不当（运筹之才误用于冲锋）。
何焯：执法必要（维护军纪稳定人心）。
【解析】
【导语】四则材料围绕诸葛亮斩马谡一事多维铺展，各抒己见。材料一以史实为本，清晰呈现事件始末，凸显诸葛亮执法严明又心怀痛惜的复杂态度；后三则为评论文字，习凿齿批判其轻才重法、裁断失当，王鸣盛点明其用人错位的核心失误，何焯则肯定诛谡是稳定军心、严明法度的必要之举。四方视角交织，尽显历史评价的多元性。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：马谡违背诸葛亮的节制调度，行事繁琐杂乱，舍弃水源，驻军山上，不下山占据城池。
“亮节度”是主谓结构，作“违”的宾语，在C处断开；
“烦扰”作“举措”的谓语，在E处断开；
“上山”是动宾结构，“舍水上山”是一个连贯的动作，语意完整，“不下据城”是动宾结构，语意完整，在G处断开。
故选CEG。
【11题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象和特殊句式的理解能力。
A.正确。都是“攻取”的意思。句意：于是攻取西县一千多户人家撤回汉中。/秦惠王采纳张仪的计策，攻取三川之地。
B.正确。都是宾语前置句，正常语序为“用何”/“以是”。句意：还能用什么去讨伐敌人呢！/我因此记下这件事。
C.正确。古义，奉受、遵行；今义，指逢迎、谀媚，用好听的话恭维人/古义，成人自立；今义，指事物初创、形成或被认可的过程，常见于组织机构的建立或理论议案的确立。句意：诸葛亮接受告诫却没能遵照执行。/直到成人自立。
D.错误。意思不同。精锐的部队/坚固的铠甲。句意：去承担冲锋陷阵、摧毁敌军精锐的部队的任务。/将军们身披铠甲，手执锐利的武器。
故选D。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“辅佐诸葛亮采用赦免孟获的方式收服南方”错。根据材料三“谡幼负才名……盖其所长在智谋心战之说。亮既用之，赦孟获以服南方”可知，赦免孟获收服南方是诸葛亮的决策，马谡只是凭借自身的智谋参与谋划。
故选D。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。
（1）“临祭”，亲临祭奠；“抚”，抚育；“平生”，生前。
（2）“宰匠”，执政者；“物之力”，人才效力；“随器付业”，根据才能分配职务。
【14题详解】
本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
①根据材料三“以运筹决策之才，而责以陷阵摧坚之事……宜其败矣”可知，王鸣盛认为诸葛亮错在用人不当。马谡擅长谋略（如南征献策），却让他担任先锋冲锋陷阵，导致失败。
②根据材料四“谡败而不诛，则此辈必益哓哓……乱大事乎”可知，何焯认为必须杀马谡以维护法度。若不杀，宿将（如魏延、吴懿）会不服，导致军心混乱，影响大局。
参考译文：
材料一：
起初，越巂太守马谡，才能和气度超过常人，喜好议论军事谋略，诸葛亮十分器重他，认为他与众不同。汉昭烈帝刘备临终时对诸葛亮说：“马谡言语浮夸，超过他的实际才能，不可以委以重任，你一定要仔细考察他。”诸葛亮却不认为是这样，任命马谡为参军，每次召见马谡谈论军务，都从白天一直谈到夜晚。等到出兵祁山，诸葛亮不任用魏延、吴懿等旧将担任先锋，反而让马谡统领各路军马在前线，和张郃在街亭交战。马谡违背诸葛亮的节制调度，行事繁琐杂乱，舍弃水源，驻军山上，不下山占据城池。张郃截断了他的取水通道，发动进攻，大败马谡的军队，士兵们四处溃散。诸葛亮进军没有了据点，于是攻取西县一千多户人家撤回汉中。诸葛亮将马谡逮捕入狱，把他处死。诸葛亮亲临祭奠，为他流泪，抚育他的遗孤，恩待如生前。蒋琬对诸葛亮说：“从前楚国杀了成得臣，晋文公的喜悦是可想而知的。如今天下还没有平定，却诛杀有智谋的谋士，难道不可惜吗！”诸葛亮流着泪说：“孙武能够制服敌人、取胜于天下的原因，是执法严明。现在天下分裂，战争刚刚开始，如果再废弃军法，还能用什么去讨伐敌人呢！”诸葛亮上奏章请求将自己贬官三级，汉后主刘禅任命诸葛亮为右将军，代理丞相的职务。
材料二：
习凿齿说：诸葛亮不能兼并中原地区，难道不是理所当然的吗！晋国人考虑到荀林父后来能成就功业，所以废弃军法却收获了成功；楚成王不清楚成得臣对自己的益处，所以杀了他从而招致更惨重的失败。如今蜀汉偏安在偏僻狭小的一方，人才比不上中原地区，却诛杀自己的杰出人才，退而任用才能低下的人，把严明法令看得比任用人才更重要，不吸取多次战败的教训，想要成就大业，不也是很困难吗！况且先主告诫马谡不可委以重任，难道不是说他并非合适的人才吗？诸葛亮接受告诫却没能遵照执行，说明马谡是难以舍弃的。作为天下执政者，想要广泛收揽人才效力，却不考量才能合理任用，根据才能分配职务；对马谡的了解过于偏差，就违背了明君的告诫，裁决处置失当，就诛杀了有益的人才，这样的人，很难和他谈论智谋啊。
材料三：
诸葛亮的失误，不在于诛杀马谡，而在于任用马谡没有让他担任合适的职务罢了！马谡年少时就负有才名，以荆州从事的身份，跟随先主刘备进入蜀地，才能和气度超过常人，喜好议论军事谋略，他的长处大概在于谋划策略、攻心作战的学说。诸葛亮既然任用了他，赦免孟获来收服南方地区，直到诸葛亮去世，南方再也不敢反叛，这就是明显的证明。祁山之战时，任命他为先锋，统领大军在前线，让擅长运筹帷幄、制定决策的人，去承担冲锋陷阵、摧毁敌军精锐的部队的任务，这就如同让萧何担任将领，却让韩信去敖仓转运粮草来供给军队一样，他战败是理所当然的。这才是诸葛亮的失误之处。
材料四：
何焯说：魏延、吴懿等人都是蜀汉的老将，诸葛亮不任用他们担任先锋，反而违背众人的意愿任用马谡，这些老将心里已经不高兴了。如今马谡战败却不诛杀他，那么这些人必定会更加喋喋不休地议论，而以后的人也会有借口（违抗命令），难道要为了怜惜一个人而扰乱大事吗？大凡诸葛亮治理蜀汉，能够让人们没有异议的原因，只是因为他执法严明而且处事公正。习凿齿的议论，也是不通晓当时的形势啊。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面两首词，完成下面小题。
瑞鹧鸪·观潮
苏轼
碧山影里小红旗，侬是江南踏浪儿。拍手欲嘲山简①醉，齐声争唱浪婆②词。
西兴渡口帆初落，渔浦山头日未欹。侬欲送潮歌底③曲？尊前还唱使君④诗。
一落索·识破浮生虚妄
陆游
识破浮生虚妄，从人讥谤。此身恰似弄潮儿，曾过了，千重浪。
且喜归来无恙，一壶春酿。雨蓑烟笠傍渔矶，应不是、封侯相。
【注】①山简：指晋军征南将军山季伦，性嗜酒。②浪婆：波浪之神。③底：什么。④使君：指杭州太守陈襄，当日与苏轼同游。
15. 下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 苏词上片写迎潮的场面，下片写送潮时的情景，刻画了弄潮儿劈波斩浪、齐声高歌的形象。
B. 陆词中“雨蓑烟笠”等意象，勾勒出闲适的隐逸图景，表达了作者对田园生活的向往之情。
C. 苏词笔触生动细腻，上片描绘了一幅活泼欢悦的画面；陆词偏重于直抒胸臆，情感真挚。
D. 苏词以设问方式作结，卒章显志；陆词则开门见山，直接表明看破人生虚妄，统摄全文。
16. 两首词都写到了弄潮儿，但用意不同，请结合词句简要分析。
【答案】15. D 16. 苏轼：赞美弄潮儿勇猛（“踏浪儿”“拍手嘲醉”显豪迈）。
陆游：自喻人生境界（“千重浪”喻磨难，“无恙”显豁达）。
【解析】
【导语】这两首词均以“弄潮儿”为意象，但立意迥异。苏轼《瑞鹧鸪》以欢快笔调描绘钱塘弄潮盛况，通过“拍手”“齐唱”等动态描写，展现民间活力与乐观精神；陆游《一落索》则借弄潮意象自况人生，以“千重浪”喻宦海沉浮，“雨蓑烟笠”道出归隐之志。苏词显盛世气象，陆词见乱世情怀，同题异趣，各臻其妙。
【15题详解】
本题考查学生对诗句内容的理解和艺术特色的赏析能力。
D.“卒章显志”错误。卒章显志指在文章结尾点明主旨，而苏词的设问只是交代送潮时唱的歌曲，表达与太守同游的闲适愉悦，并未点明全词主旨。
故选D。
【16题详解】
本题考查学生理解诗词意象作用的能力。
苏轼词中的“弄潮儿”：赞美其豪迈勇猛的气概。词中直接以“侬是江南踏浪儿”定位弄潮儿的身份，“踏浪”二字凸显其不惧风浪、身手矫健的特点；“拍手欲嘲山简醉，齐声争唱浪婆词”通过动作描写强化形象：弄潮儿拍手嘲笑嗜酒的山简，还齐声高唱祭浪神的歌谣，毫无畏缩怯懦之态，尽显豪迈奔放、乐观昂扬的精神风貌。
陆游词中的“弄潮儿”：自喻人生经历，抒发豁达超脱之志。词人以“此身恰似弄潮儿”自喻，将人生遭遇比作“千重浪”，“千重浪”象征仕途的坎坷波折、人生的重重磨难；“曾过了”三字暗含词人的人生感慨：自己曾在宦海浮沉中历经风浪，却能“归来无恙”，体现出历经磨难后的坚韧与庆幸；结合后文“一壶春酿”“雨蓑烟笠傍渔矶”可知，词人借“弄潮儿”的意象，进一步抒发了看淡功名利禄、不慕封侯、向往隐逸生活的豁达心境。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）复兴中学校长发表了新年致辞，以《谏太宗十思疏》中的“__________，__________”两句来提醒同学们在新的一年发扬始终如一的治学精神。
（2）2026年是孙中山先生诞辰160周年，他一生倡导“博爱”，这与《大道之行也》中“__________，__________”所描绘的彼此关爱、和谐互助的社会图景相通。
（3）国华漫步博物馆，驻足于“马踏飞燕”前，不禁联想到遥远的古战场上矫健昂扬的战马，脱口诵出古诗：“__________，__________。”
【答案】 ①. 有善始者实繁 ②. 能克终者盖寡 ③. 人不独亲其亲 ④. 不独子其子 ⑤. 马作的卢飞快 ⑥. 弓如霹雳弦惊（金戈铁马，气吞万里如虎）
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词有：“繁”“寡”“卢”“霹雳”“戈”。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
CAR-M疗法，即嵌合抗原受体巨噬细胞疗法，是癌症免疫治疗领域的新锐。其原理在于为人体固有的“清道夫”——巨噬细胞装上“导航”CAR，使其能精准识别并吞噬肿瘤细胞。经过改造的CAR-M细胞不仅能直接攻击癌细胞，还能扮演“信使”角色，通过呈递抗原、释放因子，激活T细胞等友军，共同改善抑制性的肿瘤微环境。
与CAR-T疗法主要通过毒性作用杀伤目标不同，CAR-M疗法凭借其浸润组织深处并直接“吃掉”癌细胞的能力，在实体瘤治疗中展现出多重潜力。它靶向性强， ① 引发剧烈免疫风暴的风险较低， ② 安全性备受期待。 ③ ，CAR-M的临床转化之路并非一片坦途：细胞获取困难，制备成本高昂，其体内存活时长与是否会被肿瘤“反向教化”仍是未解之谜。
为突破这些栉梏，科学家们致力于优化CAR结构、开发新型细胞来源，利用人多能干细胞规模化生产，借助纳米载体实现体内“原位改造”，省去繁锁的体外流程。科学家通过基因编辑技术对细胞本身进行优化，进一步提升了CAR-M细胞的“战斗力”。全球首个临床试验数据令人鼓舞：入组14例患者均未出现严重毒负反应，其中4例病情稳定，且体内免疫细胞数量增加，这为后续研究注入了一剂强心针。
展望未来，CAR-M疗法与放化疗、免疫抑制剂等现有手段的胁同，将是攻克癌症的新手段。尽管挑战犹存，前路尚远，但这一新兴疗法无疑为癌症患者照亮了新的希望之光。
18. 下列选项中的引号，和文中“反向教化”的引号，作用相同的一项是（ ）
A. 科学家们给这种技术取了个形象的名字——“原位改造”。
B. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。
C. 我曾想：在水底的鱼群中可能有一些鲤鱼“科学家”。
D. 人们常说“青，取之于蓝，而青于蓝”来比喻学生超过老师。
19. 文中第3、4自然段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。
20. 文中画波浪线的句子有语病，下列选项与其病句类型相同的一项是（ ）
A. 产业发展的视角审视，降低CAR-M疗法的成本是推动其走向临床的关键。
B. 制定这个方案的最终目的，是为了解决当前人类面临的医学困境。
C. 当这些免疫细胞回输到患者体内时，可能会引起一系列反应。
D. 该研究团队减轻了CAR-M疗法引发严重细胞因子风暴的几率。
21. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。
22. 某记者在报道CAR-M疗法时，撰写了下面这段新闻稿。请找出与原文第一段表述不符的两处，并具体说明存在的问题。
①近日，癌症免疫治疗领域迎来新突破——CAR-M疗法。②这项技术为人体嵌入装有智能“导航”系统的巨噬细胞，③它们能够精准判定并吞噬肿瘤细胞。④更令人惊叹的是，这些经过改造的细胞战士能对抗癌细胞，⑤还能呈递抗原、释放因子，并激活T细胞等免疫援军，⑥从而改善抑制性肿瘤微环境。
【答案】18. C 19. 栉梏→桎梏 繁锁→繁琐 毒负→毒副 胁同→协同
20. D 21. ①不仅 ②而且 ③然而
22. ②“嵌入”错误，应为“改造”（非植入新细胞）
③“判定”错误，应为“识别”（非判断行为）
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文中“反向教化”的引号表示特殊含义，实际指肿瘤对CAR-M细胞的潜在影响。
A.表示特定称谓。
B.表示讽刺或反语，暗示这些“大师”并非真正的大师。
C.表示特殊含义，即鲤鱼并非真正的科学家，而是拟人化的表达。
D.表示直接引用。
故选C。
【19题详解】
本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
栉梏→桎梏：“桎梏”原指脚镣和手铐，比喻束缚或限制。而“栉”是梳子的意思，与该词义不符。
繁锁→繁琐：“繁琐”形容事情繁杂琐碎，“琐”指琐碎。而“锁”是锁具的意思，与该词义不符。
毒负→毒副：“毒副反应”指药物或治疗引起的毒性和副作用。而“负”是“负担”的意思，与该词义不符。
胁同→协同：“协同”指多方配合共同完成某事。而“胁”是“威胁”的意思，属于音近字误用。
【20题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画波浪线的句子搭配不当，“照亮了新的希望之光”动宾搭配不当，“照亮”应改为“带来”。
A.成分残缺，“产业发展的视角审视”缺少介词，应改为“从产业发展的视角审视”。
B.结构混乱，“……目的，是为了……”句式杂糅，“的最终目的”与“为了”，保留其一即可。
C.无语病，表述完整。
D.搭配不当，“减轻”与“几率”动宾搭配不当，“减轻”应改为“降低”。
故选D。
【21题详解】
本题考查学生正确使用关联词语的能力。
①②处，前文提到“靶向性强”，后文“引发剧烈免疫风暴的风险较低”“安全性备受期待”是对其优势的递进补充，需填入表递进的关联词，故可填“不仅”“而且”。
③处，由后文“CAR-M的临床转化之路并非一片坦途”可知，此处与前文优势形成转折，故可填“然而”。
【22题详解】
本题考查学生语言表达准确、鲜明的能力。
②句：“嵌入”错误，由原文“其原理在于为人体固有的‘清道夫’——巨噬细胞装上‘导航’CAR”“经过改造的CAR-M细胞”可知，原文是说“改造”人体固有的巨噬细胞，未提及植入新细胞，“嵌入”应为“改造”。
③句：“判定”错误，由原文“巨噬细胞装上‘导航’CAR，使其能精准识别并吞噬肿瘤细胞”可知，这里用的是“识别”，强调目标锁定而非判断行为，“判定”应改为“识别”。
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
人们常说“时间会治愈一切”——可时间本身，并无治愈的力量。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案·例文】
时光为壤，自愈为光
“时间会治愈一切”，这句被无数人奉为慰藉的俗语，藏着一种被动等待的温柔执念。我们总以为，只要熬过足够久的时光，遗憾会淡、伤痛会消、执念会散。可真相是，时间本是无声流淌的洪流，它从无治愈的魔力，真正让伤痕结痂、让过往释怀的，从来都是我们自己。
时间的中性，在于它既不催生救赎，也不放大痛苦，只做沉默的见证者。有人困在失恋的阴霾里，年复一年重复着回忆的内耗，时光并未抚平他的伤痛，反而让遗憾在拖延中愈发沉重；有人沉溺于考试失利的挫败，固守着“等时间冲淡”的借口，却在日复一日的消沉中，错失了弥补差距的机会。倘若一味被动等待，时间只会成为伤痛的“孵化器”，而非“解毒剂”。所谓“时间治愈”，不过是懦弱者逃避现实的托词，是不愿主动面对的自我欺骗。
真正的治愈，始于自我的觉醒，成于时光中的主动践行。史铁生在最狂妄的年纪突然瘫痪，命运的重击曾让他无数次在地坛公园的角落沉沦。彼时的时光，并未主动为他打开出路，是他在日复一日的沉思中，接纳了身体的残缺；是他执起笔，将痛苦与迷茫化作文字的力量，在创作中重塑生命的意义。那些熬过的深夜、写下的篇章、与自我的对话，才是治愈他的核心力量，而时间，只是给了这份自愈足够的沉淀空间。正如苏轼一生颠沛流离，乌台诗案的屈辱、贬谪他乡的孤寂，从不是时光自动消解的，而是他以“一蓑烟雨任平生”的豁达接纳境遇，以诗文寄情、以山水养心，在主动与命运和解中，让苦难成为生命的养分。
于我们青年而言，人生路上难免遭遇挫折：一次失利的竞赛、一段破裂的关系、一个落空的梦想。此时，与其寄望于时间的拯救，不如主动扛起自愈的责任。考试失利后，不是等待遗忘，而是复盘漏洞、奋起直追，让努力在时光中填补遗憾；人际关系受挫后，不是冷战拖延，而是坦诚沟通或坦然放下，让通透在时光中化解隔阂。治愈从不是一个被动等待的过程，而是在时光里，以勇气对抗痛苦、以行动弥补遗憾、以豁达接纳过往的主动成长。
时光本无治愈之力，它只是为我们提供了自愈的土壤。唯有主动唤醒内心的勇气与力量，在岁月中与自我对话、与过往和解，才能让伤痕化为勋章，让遗憾成为铺垫，在时光的沉淀中，完成自我的治愈与成长。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道思辨类材料作文题，
材料以对俗语“时间会治愈一切”的解读为核心，引导学生思考“治愈”的本质，打破对“时间”的被动依赖认知，兼具哲理性与现实指导性，贴合青年成长中应对挫折、伤痛的人生体验。
材料先点出大众共识“时间会治愈一切”，这是人们面对伤痛、遗憾时的常见慰藉，背后藏着“被动等待伤痛消散”的心态，认为时光流逝能自动抚平所有伤痕。再以转折“可时间本身，并无治愈的力量”直击本质：时间是中性的、单向流动的载体，既不会主动抚平伤口，也不会凭空消解痛苦。真正实现“治愈”的，是在时间维度里，人的主动选择与内在成长，或是接纳遗憾、或是调整心态、或是付出行动，是“人”赋予了时间治愈的意义。材料的核心是要我们拒绝被动等待时间救赎，强调自我主导治愈过程。
开头可先引用“时间会治愈一切”的日常认知，再结合材料揭示本质，提出“治愈的核心从非时间，而是自我的觉醒与行动”的观点。接着，批评“时间自动治愈”的被动心态，说明若一味等待，伤痛只会沉淀为执念；然后，论证治愈的真正来源，可结合名人案例或现实体验，说明是“接纳的勇气、行动的改变、与过往和解的通透”，让时间成为治愈的见证者；再结合高中生可能面临的挫折，阐述“主动自愈”的现实意义，拒绝躺平等待，强调在时光中主动掌控治愈节奏。最后，上升到人生成长高度，强调唯有以主动姿态与过往对话、向未来前行，才能真正完成治愈，让时光沉淀为成长的力量。
立意：
1.治愈的从来不是时间，而是自愈的勇气与通透。
2.以行动为笔，让时间成为治愈的载体而非主角。
3.时间不语，自愈有声，在时光中完成自我救赎。
4.拒绝被动等待，用成长为伤痛画上句号。
5.治愈的本质，是与过往和解的自我重塑。
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